“民主主义学派”的教育平等观点
19世纪末20世纪初，西方式的教育民主得到了进一步的发展。此期间对教育民主观念影响最大的是来自美国的教育理念。《独立宣言》把“人生面平等”作为不言而喻的真理，经过杰克逊民主时期，美国的公立教育得到了大发展。
20世纪最有意义的教育事件之一，就是杜威划时代的著作《民本主义与教育》(1916)的问世。无疑，这是自柏拉图的《理想国》以来，关于教育和政治或社会理论方面最重要的论著。该书首次对民主的教育含义作了系统的和充分的表述，并提出了指导未来教育活动的总的建设性理论。在杜威看来，民主不仅仅是一种政治的形式，而主要是一种联系生活、交流经验的方式。民主的社会有两个基本的标志：每个人在社会中自觉地相互分享各种利益的数目和种类，以及一社会和另一社会之间相互影响的范围和自由。这种社会必须有种教育，使每个人都有对于社会关系和社会控制的个人兴趣，都有能促进社会的变化而不致引起社会混乱的心理习惯。
在杜威等自由主义者看来，教育具有三大功能：整合( integrative,)、平等( egalitarian)与发展( developmental)。教育首先被看成是“延续社会生命的工具”；教育也被看成是具有拉平贫富两大极端的功能；最后教育被视为促进个人心灵发展与道德发展的主要工具。这三种功能不但相容而且是相互支持的。因为，第一，资本主义社会的职业角色最好由已经达到个人发展最高程度的个人来担任，个人的发展具有经济上的生产力；第二，自由且普遍的学校制度能够提供自我发展的机会，免受种族、文化、阶级、性别的影响。
以杜威为代表的进步主义教育思想，在20世纪初乃至更长的时期内产生了广泛的影响，这种以强调“个人自由”为核心的民主主义，更接近于现代意义上的教育平等思想。其实践意义已被20世纪教育机会均等的立法所证明了；在教育实践中，“强迫入学”( Compulsory Attendence)扩展到小学之后两年或更长的时期。所有这一切均表明：人们有了比较广泛地分享教育的机会。但是，在杜威那里的“个人自由”，仍然是源于“资本”和“财富”的自由，因此，一方面公立学校制度发展起来了，另一方面为中、上等阶级开设的私立学校的数量也有了大发展；而1929年西方资本主义国家“经济大萧条”时期，在教育方面的最大受害者，仍然是劳工阶级的子弟。
“民主主义学派”的教育平等观强调了“个人自由”是人类的最高理念，而教育平等是实现个人自由与社会民主的基本途径。当然这种自由是基于“资本”和“财富”的自由。
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