品德的实质与结构

　　

　　(-)品德的实质

　　

　　品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。在理解这一定义时，应把握以下几点：

　　

　　首先，品德反映了人的社会特性，是将外在于个体的社会规范的要求转化为个体的内在需要的复杂过程。品德不是个体的先天禀赋，是通过后天学习形成的。

　　

　　其次，品德具有相对的稳定性，若只是“此一时，彼一时”的偶然表现，则不能称之为品德，只有经常地表现出的一贯的规范行为，才标志着品德的形成。即做一件好事不能表明一个人的品德如何，但做一辈子好事的人，其品德则一定是高尚的。

　　

　　最后，品德是在道德观念的控制下，进行某种活动、参与某件事情或完成某个任务的自觉行为，也就是说，是认识与行为的统一。如果只有道德观念或认识，而没有相应的行为，即道德只停留在口头上，则不能说是有道德的。如果没有形成道德观念或道德认识，那么，即使个体的行为符合社会规范，也不能说是有品德的。例如，精神病患者的行为尽管可能不符合社会规范，但也不能说是不道德的。

　　

　　(二)品德的心理结构

　　

　　品德的心理结构包括道德认识、道德情感和道德行为。

　　

　　1.道德认识

　　

　　道德认识是对道德规范及其执行意义的认识。道德认识的结果是获得有关的道德观念，形成道德信念。道德认识是个体品德的核心部分。

　　

　　道德观念、道德信念的形成有赖于道德认识。当个体对某一道德准则有了较系统的认识，感到确实是这样时，就形成了有关的道德观念。当认识继续深入，达到坚信不移的程度，并能指导自己的行动时，就形成了道德信念。道德信念对行为具有稳定的调节与支配作用，只有道德观念而无道德信念时，就经常会发生诸如明知故犯之类的错误行为。

　　

　　2.道德情感

　　

　　道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。它既可以表现为个体根据道德观念来评价他人或自己行为时产生的内心体验，也可以表现为在道德观念的支配下采取行动的过程中所产生的内心体验。道德情感渗透在人的道德观念和道德行为中。道德情感的内容主要包括爱国主义情感、集体主义情感、义务感、责任感、事业感、自尊感和羞耻感，其中义务感、责任感和羞耻感对于儿童和青少年尤为重要。缺乏义务感、责任感和羞耻感，也就无所谓品德的发展。

　　

　　道德情感从表现形式上看，主要包括三种：一是直觉的道德情感，即由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。由于其产生非常迅速，因而当事人往往不能明显意识到这个过程。二是想象的道德情感，即通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验。道德形象之所以能引起人们的情感，是因为它是以社会道德标准的化身而存在的，又具有极大的鲜明性，因而能使人更容易理解道德规范的要求及其社会意义，也更容易使人受到感染和激励。三是伦理的道德情感，即以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。它具有清晰的意识性和明确的自觉性，具有较大的概括性和较强的理论性，具有稳定性和深刻性。例如，爱国主义情感和集体主义情感就属于伦理的道德情感。

　　

　　3.道德行为

　　

　　道德行为是个体在一定的道德认识指引和道德情感激励下所表现出来的对他人或社会具有道德意义的行为。它是道德观念和道德情感的外在表现，是衡量品德的重要标志。道德行为包括道德行为技能和道德行为习惯它们与一般的技能和习惯并无区别，只是在用来完成一定的道德任务时，它们便具有了道德的性质。

　　

　　品德心理结构的这三种成分是有机结合在一起的，它们互相联系、互相影响，缺一不可。只有保证证这三种成分的协调发展，才不会造成品德结构上的缺陷，阻碍品德的发展。